miércoles, 16 de mayo de 2012

pensamiento y quehacer humano: Filosofía empresarial


 La globalización entendida como el proceso que marca las pautas para la relación comercial, social y tecnológica, es parte de nuestras vidas.
La filosofía también se encuentra inmersa en las empresas, ya que la visión  y valores que las integran parten de un estilo de vida, una cosmovisión y el deseo de aportar y contribuir al mejoramiento de la sociedad.

López Garza, Martha Patricia, López Galindo, Maricela (2006) mencionan que a partir de las tendencias actuales que asimilan el cambio como regla y obligan a la apertura, las organizaciones están poniendo en marcha la innovación creativa como un valor cultural empresarial, ya que hay más que nunca se requiere de personal altamente creativo e innovador y de empresas flexibles que restructuren la manera de desarrollar sus actividades. 

Los invito a reflexionar sobre este tema y a realizar sus aportaciones

Referencia: LÓPEZ GARZA, Martha Patricia y LÓPEZ GALINDO, Maricela . “Creatividad y cambio para la filosofía empresarial del siglo XXI“.—p. 46-53--En: Gestión y estrategia: Análisis y transformación: Estado, organización, educación. Número 17 (enero-julio del 2000)-



martes, 15 de mayo de 2012

TEXTOS CIENTÍFICOS



Sección a cargo de: Sanjuana Román Román


Aristóteles filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.)

En esta ocasión los invitamos a participar en el análisis del texto " Las características de los jóvenes según Aristóteles"Como Uds. saben la escritura es una de las características que distinguen al hombre de los demás seres vivos y es a través  ella, que hemos avanzado como humanidad, pues al escribir plasmamos nuestras ideas, pensamientos e inquietudes con respecto a todo lo que nos rodea y acontece.
Les presentamos el texto escrito por Aristóteles este gran filósofo griego y los invitamos a que participen en la lectura y  análisis del mismo.

Las características de los jóvenes según Aristóteles

Los jóvenes son, por carácter, concupiscente y decididos a hacer cuanto puedan apetecer. Y en cuanto a los apetitos corporales son, sobre todo, seguidores de los placeres del amor e incontinentes en ellos. También son fácilmente variables y en seguida se cansan de sus placeres, y los apetecen con violencia, pero también se calman rápidamente; sus caprichos son violentos, pero no grandes, como, por ejemplo, el hambre y la sed en los que están enfermos. También son los jóvenes apasionados y de genio vivo y capaces de dejarse llevar por sus impulsos, y son dominados por la ira, ya que por punto de honra no aguantan ser despreciados, antes se enojan si se creen objeto de injusticia. Y aman el prestigio, pero más aún el vencer, porque la juventud tiene apetito de excelencia, y la victoria es una superación de algo. Y son más estas cosas que no codiciosos, y son menos avariciosos porque aún no han experimentado la indigencia (…).

Y no son mal intencionados, sino ingenuos, todavía no han sido testigos de muchas maldades. Y son crédulos, porque todavía no han sido engañados en muchas cosas. Y están llenos de esperanza, porque, de manera semejante a los alcohólicos, los jóvenes están calientes por la naturaleza y al mismo tiempo porque aún no han sufrido desengaños en muchas cosas. Y así viven la mayoría de las cosas con la esperanza; porque la esperanza mira a lo que es el futuro, mientras que el recuerdo mira al pasado y para los jóvenes lo futuro es mucho y lo pretérito breve; ya que el primer día de nada puede acordarse y, en cambio, pueden esperarlo todo. Y son fáciles de engañar, por lo dicho, porque esperan fácilmente. Y son bastante animosos porque están llenos de decisión y de esperanza, de lo cual uno les hace ser audaces, porque ninguno teme cuando está enojado, y el esperar algún bien es algo que inspira resolución. También son vergonzosos, porque aún no sospechan la existencia de otros bienes, antes han sido educados solamente por la ley de lo convencional. Y son magnánimos, porque aún no han sido humillados por la vida, antes son inexpertos en las cosas necesarias, y la magnanimidad consiste en estimarse, y esto es propio del que tiene esperanza.

Y prefieren realizar las cosas que son hermosas  que las que son convenientes, porque viven más según su manera de ser que según la razón, y la razón calculadora se nutre de lo conveniente; la virtud, en cambio, de lo bello. Y son más amantes de los amigos y compañeros que los de otras edades, porque gozan con la convivencia y porque todavía no juzgan nada de cara a la utilidad y el lucro, así tampoco a los amigos.

Y en todas estas cosas pecan por exceso y por la violencia contra el dicho de Quilón, ya que todo lo hacen en exceso: aman demasiado y odian demasiado, y todo lo demás de semejante manera. Y cometen las injusticias por insolencia, pero no por maldad.

Y son compasivos, por suponer a todos virtuosos y mejores, ya que miden a los que están cerca de ellos según su propia falta de maldad, de manera que se supone que éstos padecen cosas inmerecidas. También son amantes de la risa, y por eso también son propensos a la burla, porque la mofa es una insolencia educada.

Así pues, tal es el carácter de los jóvenes.
 (Aristóteles, Retórica, Libro II. Capítulo 12.
Citado por Delval, 1994, p. 547)

Ø  Que tan certero es el juicio de Aristóteles ( 384-322 a. C) aplicado a los jóvenes de hoy? Coméntalo con tus compañeros y personas mayores.



sábado, 12 de mayo de 2012

Filosofía empresarial


Filosofía empresarial
La globalización entendida como el proceso que marca las pautas para la relación comercial, social y tecnológica entre los individuos, y la filosofía que dentro de sus características se encuentran la transformación  e interpretación la realidad, han contribuido a la creación de una nueva organización empresarial.
Actualmente las empresas e instituciones, tanto públicas como privadas han modificado su forma de trabajo, organización y producción respondiendo a las necesidades de una nueva sociedad influenciada por los avances tecnológicos y el conocimiento.
García Echevarría (1994) , expresa que la filosofía empresarial define los valores de la institución tanto de la perspectiva interna como de su relación con el entorno, es decir que la empresa debe ser congruente con lo que hace y con lo que ofrece a sus clientes.
Existen infinidad de ejemplos sobre la estrecha relación entre la filosofía, las empresas e instituciones de todos los sectores económicos que permiten el desarrollo y avance de un país.
Los futuros profesionistas deberán considerar la importancia de la filosofía empresarial del lugar al que aspiran a ingresar como trabajadores o bien si desean establecerse por su cuenta, deberán crear la filosofía que guíe a su empresa.
Referencia

García Echevarría (1994). Introducción a la economía de la empresa.  Disponible en:



A continuación te exponemos un ejemplo de lo que significa la filosofía empresarial.

Permíteme darte la bienvenida como futuro integrante de esta gran comunidad e informarte de algunos aspectos que forman parte de nuestros deseos y esperanzas de futuro.
Como empresa y parte de la comunidad, queremos hacernos acreedores de la confianza y el respeto de nuestros clientes y de toda la sociedad a la que servimos.
Asimismo; buscamos sentirnos identificados por medio de nuestros valores éticos y de nuestras acciones diarias. Con el Código de Ética Empresarial queremos completar la definición de nuestra misión haciendo de su conocimiento nuestra filosofía, y principios que nos rigen y los cuales dan el distintivo a CVA como empresa responsable y sostenible.
En C.V.A. creemos y queremos contribuir a un crecimiento económico en beneficio del progreso tecnológico y desde el respeto al desarrollo social. Y que este desarrollo social sea incluyente tanto para la empresa y sus trabajadores como para nuestros clientes, satisfaciendo las necesidades del presente y proyectando el futuro prometedor con el que fue planeada esta empresa. Ya que como su nombre lo dice dar siempre un Valor Agregado en todos los ámbitos de servicio.
Compartimos y queremos fomentar los valores especificados en el Código de Ética como el ideal común de una convivencia con respeto mutuo.
Estamos convencidos de que la mejor manera de hacerlo es promoviendo la honestidad, veracidad y transparencia en nuestro actuar con los clientes, proveedores, compañeros, empleados, accionistas, competencia y la comunidad en general.
En virtud de que actualmente se vive de manera constante diversos y numerosos cambios en la política, la economía, la realidad social y la tecnología que pretende mejorar la productividad, es nuestro compromiso centrar la gestión en nuestros grupos de interés, en donde el diálogo, sincero y fluido, sea la base.

ACTIVIDADES:
1.     Busca en Internet ejemplos de empresas e instituciones que establezcan su filosofía empresarial. Recuerda poner la dirección o referencia que consultaste.

filosofia e informática



Actualmente se piensa que la filosofía está separada de la tecnología, sin embrago hay que reflexionar sobre este punto ya que la filosofía es transformadora de la realidad,  por ejemplo,  la informática junto con la tecnología a cambiado la forma de relacionarnos, las redes sociales han hecho que hoy interactuemos de formas distintas, y estas características de la sociedad del conocimiento, nos llevan a transformar o modificar la  sociedad en que vivimos, nos enfrentamos a una nueva forma de ver la realidad, la comunicación es mas fluida y la información se actualiza día con día, originando que la tecnología se modifique rápidamente, así como nuestro pensamiento y nuestro entorno.
Fueron los filósofos de la época moderna, (en gran parte) quienes aportaron ideas y conceptos muy valiosos para lograr los avances tecnológicos de nuestra era.

ACTIVIDADES:
1. Busquen en internet videos y documenntos que expongan la relacioón entre ambos conceptos y publiquen el que más les haya llamado la atención. No olviden las fuentes de información
2. Revisen los documentos y videos que sus compañeros hayan subido y escriban los comentarios e ideas que tengan con respecto a ellos.